男人在社会环境之中充当什么角色，已被古今中外的文学大家描写得淋漓尽致了。 男人总是有些“顾此失彼”的地方，这个结论始于我对《红与黑》的阅读。法国大作家司汤达老先生塑造了一个被世界文坛誉为“典型人物”的于连形象，他富有才华，又野心勃勃，向往拿破仑时代沸腾的生活，渴望通过从军建功立业而青云直上，但是，他当上维立叶尔城德·瑞那市长府上的家庭老师之后，却成了市长夫人的情人。之后，他又成为了德·拉·木尔侯爵的私人秘书，一不小心，与侯爵之女玛蒂尔德“情深似海”了。于连不知道女人的深刻，注定了他牺牲一切的命运，被送上了断头台。所以，我对司汤达笔下的于连怀一些鄙意。 相比而言，我喜欢罗贯中笔下的诸葛亮。这不仅仅是因为他博学多才，运筹帷幄，更重要的是因为他的为人，以及“英雄能过美人关”的一生。火烧新野，智取华山，赖借荆州，三气周瑜等，诸葛亮足可以让天下的美女爱慕，他也足可以“妻妾成群”，但他忠诚于蜀业，与刘备互为鱼水关系，未有贪色之念头。 对于男人的形象，我最敬重的是意大利著名作家拉·乔万尼奥里笔下的斯巴达克思了。他人生的根根锁链上舌齿相依的环节少不了女人，贵女人，歌女，什么样的女人都有，可他时刻记住自己“为正义而战”的使命，无论面对范莱丽雅导演的幽会，还是爱芙姬琵达的爱慕，斯巴达克思一律方寸不乱，镇定自若。尽管他一生受尽了磨难，曲折坎坷，而且最后战死在沙场，但他像一只怒吼的雄狮，震撼了古罗马的城头。也许，他也拥有了一次将自己最本质的优点展示于世人的机会。 走进拉·乔万尼奥里的文学世界，就可以升华自己的精神，这与到孔子的故乡能感受到中国传统儒学的脉络类似。如果说，文学作品应多一些用热血与生命搅动生活的斯巴达克思形象，那么，作家更应该在人生的道路上一次次向拉·乔万尼奥里的门府签到。

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