马在古代是一种重要的畜力，也是人们出行时经常使用的交通工具。也是古代骑兵所依赖的战友。因此，古往今来，人们对马非常重视，到了唐宋时期，人们对马的热爱达到了顶峰。

据统计，当唐朝国力在开元时代达到顶峰时，唐代全国营养马场共有马70万多匹，养马数量超过在四个地方甚至更大。无数，虽然宋代全国营养马场的马匹数量有所减少，但由于宋代经济的发展，人们饲养的马匹数量有所增加。

所以，在唐宋时期，凡是有家世的人，家里都会有一匹好马。就像现在每个人都存钱买车一样。唐宋人民对马的重视和热爱也直接影响到唐宋人民生活的方方面面，因此产生了大量有关马术的文学作品。

>>唐宋马爱诞生的背景

唐朝建立之前，是魏晋南北朝时期。其间，出现五乱之势，北方游牧民族南下入关，同时将北方的良马带入中原。这场中原中国与彝族之间的深层次战争，让中原人民，特别是平民百姓，深刻认识到了马匹的重要性，以及骑兵在战斗中的强大战斗力。

因此，中原也吸收了赶马文化。李世民之所以能够征服天下，是因为李世民手下有一支高超的骑兵，叫做玄甲铁骑。 .可以说，唐朝是一个骑在马背上的朝代，所以唐朝自然而然地孕育了爱马的文化和氛围。

唐宋文化有历史渊源，爱马文化也传到宋代。此外，宋代经济发展，商业发达，需要谄媚作为交通工具。同时，宋朝文化重于军事，民间马匹数量增加，而国家营养马场的马匹数量减少。但是，这种现象进一步让马进入了人们的生活，所以宋代的马术运动也很盛行。

>>唐宋马术运动种类及相关文学作品

唐宋时期的马术运动非常丰富，主要有赛马、骑射、马球、骑马拔河、跨栏、马乐和舞蹈等。赛马自然不用多说。骑射是指骑在马上射箭。良好的骑射技能可以使士兵的战斗力加倍。

马球早在汉代就有出现，以唐宋最为盛行。它的锻炼方法是骑在马上，用马球棒击球。可以简单地理解为即刻足球，所以它还有一个名字叫“踢球”。公元747年，唐玄宗还专门将马球列入军训科目。

至于后面的马术运动，也很简单，这里不再赘述。由于马术运动如此之多，唐宋时期的各种文学作品，尤其是诗歌，经常出现在对骑马文化的各种描写中。例如，韩愈的《变思赠张普世》诗中有“双臂侧转马腹，霹雳应手。”是关于马。球这项运动。

此外，还有杜甫的《白马》、李白的《紫马》、张硕的《舞马词》、宋徽宗的《宫词》、辛弃疾的《破真子》、《青玉》案例，汪涵的《凉州词》、白居易的《长恨歌》等，都是围绕“马”主题创作的杰作，展现了唐宋时期爱马文化的繁荣。

>>唐宋马术文化对文学作品的影响

马术的盛行对唐宋文学作品的总体影响主要有两方面。一是使诗人的作品更具生命力和动感美，使唐宋文学作品更加绚丽多彩。

比如唐代诗人霍宗马的《马》中，就有“清离高八尺，骑士靠在威风凛凛，障泥护锦袍。“这表现出一种英气，踏雪出汗的旺盛生命力。李白的《江夏献魏南灵冰》有“三公醉后能骑马，别做风流大师。”，这句话表达了一个那种风??和自由。情绪。

另一个影响是马与战争的联系，战争与国家事务的联系，产生了与表达忧愁、战争和爱国有关的宏大情感的相关作品，使唐宋文学作品更加厚重。

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