现存赵并之诗有十一题十三首之多，如《闻致政赵少师巢入境寄献》诗云:“我公优暇若神仙，昨日清台应密奏，老人星照浙西天。”此诗是对赵桑气度风神的赞赏，对其到来表示欢迎。又有答谢、次韵之作，可见文人之间的交游赋诗之乐。赵扑致仕后，又写诗《次赵少师叙感叹老》、《寄酬致政赵少师五首》、《次韵程给事寄赵少师三首》，亦可见两人之间唱酬来往不断。

从这些唱酬诗歌可以看出北宋官员致仕后的生活状况与人际交往，诗中所体现的，大多是一种闲适自在的致仕心态。

巩本栋教授在对唱和诗词作评价时说:“从思想感情上说，当唱和双方较为知心和亲近的时候，唱和之中就比较融洽，无隔阂，无顾忌，应酬少，限制少。

这类唱和诗词的内容就比较真实，反之则易流于应酬。”此言亦适合于评价致仕官与在任官之间的唱酬之作。以上所举唱酬诗歌，因为唱和双方或为同僚、或为同乡、或为师友，诗歌内容与唱和双方所处的境遇相关，所以表现出的情感和心态也是较为真实。

特令致仕的原因

特令致仕出自官方的意愿，臣子实际上是没有致仕的打算或不愿致仕，可以说是被动致仕。其原因也各不相同，有的由于与执政者不合而被强迫致仕，例如王嗣宗。

王嗣宗与寇准不协，“寇准为相，素恶之，特命之致仕。”王嗣宗因为年老，贪恋厚禄而不愿离去，加之与寇准有矛盾，所以被特命致仕。有的由于在职犯错而被致仕，如林潍，任汁地郡守时，因为贪婪而激起众怒，窦卞平息众乱后，“请于朝廷。诏潍致仕。”

这是由于官员犯错而被特令致仕的又一例。又如吕惠卿，“以上表引喻失当，还为银青光禄大夫，令致仕。”吕惠卿因为给皇帝的奏章中引喻不当，亦被特令致仕，以示惩戒。再如李肴任职江宁府时，“府舍火，有畏兵乱，阖门不救，降秘书监致仕。”

李有作为长官失职因此被降职致仕，梅尧臣还曾写诗劝勉他。有的人由于年老体衰，贪恋禄位不愿意休退而被特命致仕，如冯承用等人的致仕。治平四年，“又以果州团练使何诚用、惠州防御使冯承用、嘉州团练使刘保吉、昭州刺史邓保寿皆年七十以上至八十余，并特令致仕，以枢密院言，致仕虽有著令，臣僚鲜能自陈故也。”

元丰七年八月，“恩州总管、信州团练使孙古，沧州总管、辰州团练使刘闻等，并以年高令致仕。”哲宗元符元年九月，“知夔州张寿依例‘得对'，上察其老不任事。特令其致仕。”

特令致仕的官员，是朝廷以致仕的方式对之作以惩戒，所以有些人就享受不到正常致仕官员的待遇，比如恩荫子孙等，此点在前文致仕制度中已有说明，此处不再赘述。

结语

以上讨论了诗歌中与致仕心态相关的内容，就其作者来说，有致仕官员，也有在任官员;从诗作内容来说，有致仕官的致政述怀、写景抒情以表达致仕心态之作，也有在任官的赠别送序、次韵唱酬诗歌。

从这些诗歌，可以看出官员致仕后的生活及其交往，也可看出他们致仕后的不同心态。而在任官员的送别及次韵唱和诗，也看出他们对致仕所持的态度和观点。阅读这些作品，可以更全面的了解宋人的思想和生活。

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