三、从哥特到巴洛克

巴洛克与哥特一样，都是反叛传统、 缺乏古典理性与均衡，体现激情与狂热的风格。历史以哥特(11～15世纪)、文艺复兴(15～17世纪)、巴洛克(17世纪)的顺序演进，哥特与巴洛克间隔了复归古典客体性原则的文艺复兴，文艺复兴遵循表现对象真理和本质的客观法则，如阿尔贝蒂认为“人类的艺术仅仅要努力成为自然物内聚性的一部分，进而成为整个宇宙和谐的一部分”[10]67。追求客观反映自然，注重比例均衡、崇尚和谐成为文艺复兴的审美取向。

巴洛克始于文艺复兴末期，主要发展于17世纪，终止于18世纪下半叶的新古典主义。从艺术内部规律看，巴洛克的诞生在于文艺复兴末期古典风格的僵化，出于寻求新奇的目的，艺术被置于自然之上，以主观艺术手法代替客观写实成为艺术创作新思潮，倾向于豪华、浮夸、新奇。创作中让新异的主观臆想主导，想象自由驰骋，无拘无束自由表现。从外部历史看，16世纪兴起宗教改革，天主教会极力压制改革并利用新颖惊奇的艺术样式来强化信众的信仰，教会意识到“简单枯燥的教义传播和高度统一的精神控制，甚至庄严肃穆的教会建筑，都只能让信徒们离宗教越来越远”[11]。于是，更接地气更世俗化的巴洛克风格产生了。教会力求传达一种宗教和权势的震撼力，追求富丽堂皇的风格，首先在建筑上转向以炫耀财富与技巧的装饰手法为主的巴洛克风格，使原本简洁朴素的建筑转向色彩绚丽，精雕细刻、装饰繁盛的风格。巴洛克动感十足，藻饰繁复，艳丽浮夸，带给人从眼睛到心灵的震撼，以强烈感官刺激传达“神性”的同时关注人纷乱的世俗情绪。

四、巴洛克语境及内涵

17世纪的欧洲处于“动荡、怀疑、探索”的时代氛围，欧洲各国争权夺利、战乱频仍，国家内部阶级对立，宗教改革和反宗教改革斗争，政治、宗教、哲学思想、经济利益冲突，信仰危机意识泛滥，社会的混乱动荡催生了复杂多变、浮夸炫目的巴洛克风格，体现社会转型期人道德价值观的混乱和精神危机。

1.巴洛克建筑

巴洛克最初指文艺复兴后期意大利建筑的特点，中世纪建筑最高成就是哥特教堂，体现强烈精神和信仰。同样，巴洛克建筑也给人强烈的震撼，重视奢华的装饰，充满豪华享乐的色彩，追求新异，建筑实体空间感与立体感强，动势强烈，运动和变化是巴洛克风格的灵魂，建筑设计上波折流转，注重冲突，但总体上又统一协调。巴洛克建筑充分打破建筑、雕塑、绘画的界限，相互渗透，利用色彩、光影、雕塑，营造感官幻象，传达宗教狂热、激情和躁动不安的情绪，具有强烈的情绪感染力与震撼力。巴洛克代表一种打破固有价值体系的新美学趣味，适应当时社会的愿望和需要。沃尔夫林在《文艺复兴与巴洛克》中论述巴洛克建筑的特征：体量宏大粗犷，注重彩绘涂饰，以造成运动的幻觉，扑朔迷离的光影色彩获得戏剧性效果，装饰手法如壁画、雕塑的大量运用，偏好不规则、突兀的形状。整体风格上力图“以不可抗拒的影响力感染观者，传递的不是被强化的活力，而是激动、兴奋和极端狂热”[10]4(图3)。

图3巴洛克建筑代表

巴洛克建筑以厚重粗犷的体量感和浮夸的造型来获取强烈的自我存在感，运动与扭曲、不规则的造型、突兀的雕塑彰显出自我心灵世界的躁动与挣扎。巴洛克建筑冲破客观自然法则与形式原则、不顾逻辑结构与比例，着力体现压力与失衡，表达建筑体内部的定向运动，聚焦于某一点放纵地展示自我，传达紧张冲突和不堪重负急待向上运动的渴望，表征了主体急待解放灵魂，释放自我的时代情绪。“巴洛克传达的不是当下的幸福状态，而是一种期待的情感……是缺憾和不安，而不是心满意足。”[10]4巴洛克建筑还热衷于表现虚假的运动与虚假的空间，喜欢出奇制胜，运用光影对比及反常形象的反常组合来营造幻象，造成戏剧化效果，体现出主体利用感官刺激，追求内心释放的艺术手法，抒发来自现实的积郁不平的心情。

2.巴洛克文学

巴洛克文学产生于16世纪下半叶，17世纪上半叶达到盛期，起源于意大利和西班牙，兴盛于法国。巴洛克文学因与巴洛克建筑风格相仿而得名，都追求怪诞奇崛，华丽繁复；雕饰浮夸，突出宗教神秘色彩，体现对人生虚弱无力、生命无常的慨叹、哀怨及对彼岸宗教救赎的向往；思想上悲观颓废，传达出乱世信仰危机，灵肉冲突；艺术表现上善用象征、寓意、梦幻手法，凸显流动浮华的幻象。

文章来源：《文学少年》 网址: http://www.wxsnzz.cn/qikandaodu/2021/0423/1135.html