西班牙剧作家卡尔德隆的《人生如梦》和德国作家格里美尔豪森的《痴儿西木传》是巴洛克文学杰作。卡尔德隆的三幕哲理剧《人生如梦》体现了巴洛克文学的特征，传达出巴洛克时代人生如梦的主题。剧作开篇写道：“狂暴的伊波格里弗，你随风一起奔驰，你像没有火的光，没有色彩的鸟，没有鳞的鱼，没有自然本能的野兽，从这光秃的山岩，冲出，爬出……”剧作语言体现出雕琢夸饰，前置形容词，描绘堆砌、押韵铿锵，语言典雅，善用比喻象征的巴洛克文学语言特征。剧本通过场景变换，视觉对比冲击强烈，灰暗阴冷的塔楼与明亮华丽的宫殿形成鲜明对比，极具舞台幻象效果，指出人生命运无常、盛衰无定及动荡起伏的人世境遇(图4)。

图4巴洛克文学代表

巴洛克作为一种建筑风格是如何引入文学领域的呢？John M Steadman 在其《重新定义一个时期的风格：文学中的文艺复兴、样式主义以及巴洛克风格》中指出韦勒克认为将巴洛克概念从艺术史范畴引入文学史范畴应归功于沃尔夫林。沃尔夫林在其专著《文艺复兴与巴洛克》一书中指出：“1580年理所当然地成为巴洛克风格充分形成的开端，”他提出诗歌中运用的巴洛克手法：“塔索的开场白非常不同……到处都是玄虚的形容词、铿锵的尾韵和有规律的重复，句式严谨，节奏徐缓。但是，庄严不仅仅存在于措辞之中，言语形象也变得高大起来。”

巴洛克建筑与文学都讲求打破法则，突出主观创造，追求奇巧技法，具有强烈的情感震撼力与非理性色彩。巴洛克文学主题是描绘人世浮华、命运变幻无常，乔装虚假，漂泊流动，恰恰契合了巴洛克建筑的主题，如浮夸的形式、不稳定性、流动性与幻象性。首先，巴洛克建筑喜欢虚假浮夸的外表，繁复的线条与装饰，巴洛克文学同样热衷于塑造一种假象，运用各种玄虚的辞藻去修饰和堆砌，追求各种意象的奇特组合，利用假象与幻影打破现实常规，产生非理性幻觉，使人进入万象纷呈的世界。其次，巴洛克建筑与文学的一大共性还在于其变动性，巴洛克文学作品的结构如同巴洛克建筑上动势强烈的曲线，巴洛克建筑用曲面、波折、流动手法营造建筑的“浮动美”，借以营造幻象，体现戏剧化效果。巴洛克作家认为世界变幻无穷，一切如过眼烟云，易变是世界的规律。巴洛克诗歌中，诗人往往歌颂不专的爱情和易逝的情感；戏剧和小说中，情节无节制地延伸，人生无穷尽地浮动，故事跌宕起伏，情节常令人惊骇，引人入胜。多条线索交错起落，使人投身于动荡不安的情绪中，抒发命运多舛，人生虚幻易逝的感慨。最后，巴洛克建筑与文学同样表露出人的激情与极端的情感诉求。巴洛克建筑打破古典理性与秩序，用宏阔富丽的建筑风格彰显人的自我意识与强烈情感。文学主题上，人极易冲动，情感支配人，作家热衷于暴露人的过激行为：暴力、酷刑、冲动与欲望，表现出理性无法抑制的过激情感，产生出奇制胜的美学效果。

五、结 语

建筑领域上，哥特建筑轻盈高耸，不断向上延伸，象征人高扬的主体性，代表着精神的无限求索。巴洛克建筑富丽浮夸，运动多变，诠释易变的时代特征与渴望。两者通过夸张奇特的建筑样式彰显了主体人强烈的自我意识。文学文本中，巴洛克文学与哥特文学通过阴郁诡谲的意象表现主体人的激情与强烈的情感体验。中世纪哥特建筑与18世纪哥特文学因其隐秘表征人的极端情感体验而获得内在观念上的共通性，16、17世纪巴洛克建筑与文学则因其虚假繁复、极具幻象和戏剧色彩的风格达到内在观念上的融汇贯通。哥特与巴洛克在建筑和文学的不同领域内，反映出一致的共通性，同为关照人自我心灵、极致情感的艺术范式，创作上追求张扬情感的奇特形式，打破传统、古典、静态、规则的审美观，代之以新奇、夸张、动态、不和谐。无论是神秘奇特的哥特风格，还是躁动浮夸的巴洛克风格，都折射出社会转型带来人信仰价值观念的深层变化。

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