师：苏轼，中国文学史上大名鼎鼎的人物，已逝九百多年，但在我们中国人的心中万古不朽。当代著名女作家方方说：“如果我活在苏轼的时代，我一定想方设法嫁给他。”为什么一个亡故多年的人还让人如此追崇？那是因为苏东坡不仅是个文学奇才，更是一个“通才”，前人称他的词赋以“江山风月作骨”。下面，我们一起来回忆曾经学过的苏轼作品中写月的句子。

生：明月几时有，把酒问青天。

生：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

生：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

生：人生如梦，一樽还酹江月。

生：何夜无月，何处无松柏。

师：很好。这些诗词句中的“月”有的体现了他大彻大悟的思想境界、豁达的人生态度，有的表达了他要报效朝廷的豪情，有的又反映了一种悲凉的心境。今天我们一起来学习他的 《卜算子·黄州定慧院寓居作》，看看这首词中写月的句子是哪句，此句又有何妙处？

生：词中写月的句子是“缺月挂疏桐”。这个月不是满月、圆月，而是残月，暗示作者心有不如意之事，一个“挂”字又显其孤零，“疏桐”是指树叶凋零、枝条稀疏的桐树。这个句子巧妙地为幽人、孤鸿的出场营造了氛围。

生：紧接的第二句“漏断人初静”是由月引出夜，“漏”字动词作名词，是漏壶的意思，漏壶是古代计时的器具，“漏断”说明漏壶的滴水声已停，夜已深，万籁俱静。这两句应是用了白描的手法，交代了时间，描写了夜色的凄清，为后文的感情作了铺垫。

师：是啊！试想，残月、疏桐、漏断、人静，该是多么冷清、寂寥和令人伤怀啊！此时此刻，有谁在赏残月呢？

生：从“谁见幽人独往来”中可知此时幽居之人独自往来徘徊在月下。

师：那这个幽居之人是谁？幽居何处？

生：幽居之人是苏轼，幽居之地是黄州定慧院。

师：东坡为何幽居至此呢？

生：他因不满王安石变法在执行中的过分做法被排挤出京城，后又因一句“愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”酿成了千古著名的文字狱“乌台诗案”，被指斥“污蔑朝廷”而入狱，受尽折磨，贬作黄州团练副使这个闲职，寓居定慧院。

师：那有谁可说说“寓居”为何意？

生：“寓”为“寄托”之意，可见寓居是寄居在别处，不在故乡居住，题目指苏轼被贬，离开故土至黄州居住。

师：那从这句中，你感知到苏轼的心境是怎样的呢？

生：句中“谁见”一词为反问，意为没谁见，此时作者感慨没人看见他在这月下独自徘徊。而“往来”一词更突显出苏轼因人生的遭遇而夜不能寐、内心久不能静的状况。

师：那谁能想象他此时的心里在想些什么，使他夜不能寐、独自徘徊呢？

生：他此时在想如此月夜，却无人与我共赏。

生：他可能还在想：我一心为朝廷，指出新法执行的不合理处，却遭此厄运，没人赏识我，何人能与我志同道合啊！这不由让我想起了苏轼的《记承天寺夜游》，那时他还有好友张怀民可想、可邀、可伴，而此时与之相伴的除了残月，就只剩“孤鸿”了。

师：那么有谁能加上一些助词，有感情地来朗读这两句呢？

生：唉，谁见幽人独自往来啊！唯有缥缈孤鸿影！

师：不错，这样朗读情境皆出。那这里的缥缈孤鸿影就真的单指是孤鸿的影子吗？

生：我想这里既是实写孤鸿与独自幽居之人相伴，同时作者可能还借孤鸿暗指孤独的自己。

生：我认同刚才这个同学的说法，我们看词的下片“惊起却回头”，从上片孤鸿影可见并没有别的大雁来伴，而下片的这句表现睡下了却又惊醒回头，我想这并不是什么声响、动静惊醒了他，而是内心不宁静，从这一点看，这个孤鸿与前面独自徘徊的幽人的心境是何其相似！

师：所以我们认为这是用了一种什么写作手法呢？

生：孤鸿暗指作者自己，这也与苏轼浪漫的创作风格照应。由人及物，由物及人，大胆想象，应该是以鸿喻人，或象征的手法。

生：特别是后一句“有恨无人省”，孤鸿是不知道恨的，此恨实为幽人的恨，更显现出孤鸿即幽人，幽人即我，我即孤鸿。

师：那我们来想想，我恨什么呢？

生：我理解这个恨有遗憾之意，遗憾无知音与我志同道合。

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